ECOTURISMO

CASCADAS EL AGUACERO

ACERCA DE:

El nombre obedece a que el río La Venta, cuyas aguas forman la cascada, se precipitan en tenues y altas cortinas de 75 metros de altura, creando un verdadero aguacero.

Su volumen de precipitación es variable, de acuerdo con la temporada del año. De mayo a diciembre, cuando las lluvias son constantes, se forma una cascada de grandes dimensiones cuya velocidad promedio alcanza los 15 metros por segundo.

Por el exceso de humedad y por el calor constante, la temperatura promedio de la región oscila entre los 25° C y 32° C al año, razón por la cual existe una amplia variedad de flora, que en su mayoría es selva tropical de duración indefinida o perenne, así como vegetación secundaria como musgos y helechos.
En cuanto a la fauna existen especies muy variadas entre ellas están el tejón, el armadillo, el mono araña, la ardilla, el tepezcuintle, el mico de noche, el mapache, el tlacuache, el gato montés, distintos reptiles, aves y una gran diversidad de insectos.

COMO LLEGAR:

La cascada se ubica a 25 km al poniente de la cabecera municipal de Ocozocoautla, recorriendo 11 km por la carretera federal 190 hasta el entronque con la desviación a la derecha con dirección a la cascada, cerca del poblado de Rafael Zorrilla, para luego transitar 13 km de terracería hasta llegar a la cascada; este recorrido que se cubre en un tiempo de 20 minutos.

La distancia de la capital del estado por carretera es de 61 km de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, que se cubren en un tiempo aproximado de 50 minutos; y de la Ciudad de México, por carretera, son 979 km de distancia, que se recorren en un tiempo promedio de 14 horas.

De la capital del país a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez se hace una hora con 20 minutos de vuelo sin escalas; partiendo de Guadalajara son tres horas con 20 minutos y de Monterrey son cuatro horas con 5 minutos, en ambos vuelos se hace escala en la Ciudad de México.

Una vez en la capital de Chiapas deberás ir en camión o rentar un automóvil para poder llegar a este espléndido espacio natural.

ACTIVIDADES:

Aquí es un área idónea para la práctica del turismo de aventura y el ecoturismo; podrás ejercitar el excursionismo, campismo, alpinismo, incluso ciclismo de montaña.

RECOMENDACIONES

Aun cuando la cascada El Aguacero es un espacio abierto, éste tiene un horario sugerido por los ejidatarios para visitar esta hermosa cascada, que es de 8:00 a 17:00 horas, cualquier día del año.Al visitar las cascadas debes contar con una buena condición física, debido a que existen alrededor de 900 escalones por los cuales deberás ascender para apreciar la cascada de donde inicia la caída.Te sugerimos hospedarte en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, donde existen hoteles de tres a cinco, casas de huéspedes y posadas. También hay restaurantes de comida internacional, mexicana, regional, cafeterías, bares, discotecas y centros nocturnos.

 

 

 

TENAM PUENTE

Tenam Puente es un sitio arqueológico de la cultura maya localizado en el valle de Balum Canan, en el municipio de La Trinitaria, a 12 kilómetros al sur de Comitán, Chiapas, en México. Se accede a él por una desviación de la carretera panamericana nº. 190 que conduce a La Trinitaria.

 

ETIMOLOGÍA

 

 

La palabra Tenam, es un toponímico híbrido: Tenam deriva del náhuatl tenamitl que significa "muro" o "fortaleza", mientras que la palabra Puente alude al nombre de una antigua finca existente a principios de siglo, cuyos terrenos constituyen hoy el ejido Francisco Sarabia, donde ahora se encuentra este atractivo.

HISTORIA

 

 

Aunque el sitio se remonta al período clásico (entre los años 300 al 600 d.C.), todo indica que su principal época de ocupación corresponde al posclásico temprano (aproximadamente entre el 900 y 1200 d.C.), cuando se produce el abandono de los sitios mayas de la zona central, lo que hoy ocupa el Departamento del Petén, en Guatemala.

El lugar, representa la transición del Período Clásico al Posclásico, siendo una de las etapas menos estudiadas de la arqueología chiapaneca.

Fue contemporáneo del esplendor de la cultura tolteca de Chichén-Itzá. La última fecha de registro del lugar es hacia el año 874 d.C.

 

COMERCIO

 

 

La ubicación estratégica de Tenam Puente permitió a sus habitantes tener acceso y ejercer el control sobre la ruta de las importantes redes comerciales que unía las tierras altas de Chiapas y Guatemala con la depresión central de Chiapas. Las colecciones cerámicas procedentes de las excavaciones del lugar, denotan un comercio muy activo con otras zonas muy alejadas de la región de Comitán, como por ejemplo caracoles provenientes del Golfo de México.

Por otro lado los entierros descubiertos dan parte de la presencia de grandes personajes a los cuales les fueron depositadas numerosas ofrendas como vasijas, objetos de Jade (Ya’ax Chich), ornamentos elaborados en concha y espina de mantarraya. Gracias a todas estas excavaciones, entierros y exploraciones.

Con los hallazgos, se ha podido confirmar que Tenam Puente participó de la última etapa de la cultura Maya clásica que representa la transición al Posclásico temprano, momento en que la metalurgia cobra mayor fuerza y aparecen objetos elaborados en alabastro.

El colapso maya en el siglo IX fue mucho más perjudicial para los centros mayas de las tierras bajas como Palenque y Yaxchilán, que los centros más pequeños de las tierras altas como Tenam Puente. De hecho, las ciudades de la sierra que sobrevivieron al colapso inicial, incluso pudieron haberse beneficiado de la caída abrupta de sus competidores de las tierras bajas. Tenam Puente así como la cercana Chinkultic, fueron una potencia modesta en la franja occidental de las tierras altas del mundo maya, y parecen haber sobrevivido hasta alrededor del año 1200 d.C., antes de ser finalmente abandonadas, por razones que aún no están claras.

PRINCIPALES MOTIVOS RELIGIOSOS

En Tenam Puente se ha identificado un eje simbólico que cruza el espacio sagrado desde el nivel más alto hasta llegar a la entrada principal de la Acrópolis, dicho eje se forma por el Edificio 17 en el oriente de la Plaza B, atravesando el Edificio 21 y 20, para llegar hasta el Edificio 37 y donde se alinea con el acceso principal para descender finalmente con dirección del juego de pelota 1. Este eje se encuentra relacionado con el paso del sol durante el transcurso del día y que al llegar al poniente pareciera descender a través del juego de pelota a la región del inframundo. Por estar localizado en una plaza abierta su acceso no debió ser tan restringido como los otros dos restantes.

Por lo que respecta a las canchas 2 y 3, la interpretación que se da es diferente; en primera instancia está definida por las barreras arquitectónicas que impiden un acceso generalizado a dichas canchas, a esto hay que agregar la asociación de esculturas de personajes cautivos. Una teoría propone que estos juegos debieron ser utilizados como sustituto y símbolo de la guerra para dirimir conflictos entre las ciudades mayas, entre los mismos mayas o sus vecinos.

OCOSINGO

ZONA ARQUEOLOGICA TONINA

COMO LLEGAR

El Estado de Chiapas se encuentra ubicado al sureste de la República Mexicana, colindando con Oaxaca, Veracruz, Tabasco, el Oceáno Pacífico y la República de Guatemala. Situada en el noroeste del Estado, en la Región Selva, se halla la ciudad de Ocosingo, a la que se llega utilizando la carretera 199. La Zona Arqueológica se localiza a tan solo 10 km. de dicha ciudad, accesando por un camino de terracería.

ANTECEDENTES

La etimología de Toniná significa "Casas Grandes de Piedra", el apogeo de esta zona arqueológica maya data de finales del siglo VI y principios del X d.C., de tal forma que hacia el año 900 se convirtió en la acrópolis de mayores dimensiones del México neolítico.

DESCRIPCION

El espacio sagrado de Toniná, en las montañas de Chiapas, es uno de los lugares donde se manifiestan los efectos del poder de una manera espectacular, sobre una estructura piramidal que se montó sobre el remate de una cordillera que, llena de árboles, serpentea por el norte del valle de Ocosingo. Aquí se formó un enorme laberinto de épocas, templos, palacios y escalinatas que se fueron encimando durante mas de mil años de actividad constructiva. De las siete plataformas que constituyen la gran pirámide, sobresalen la tercera en la que se encuentra el Palacio del Inframundo; la cuarta en el que se halla el Palacio de las Grecas y la Guerra; la sexta en la que se ubica el mural de los cuatro soles, que es una especie de códice hecho en estuco que representa el mito de las cuatro eras cosmogónicas, y por último la séptima, sobre la que se levantan los templos de los prisioneros y el del Espejo Humeante, el principal en el punto mas elevado del conjunto, el mas alto de Mesoamérica. Entre las esculturas de mayor relevancia halladas en Toniná se encuentran la de su último gobernante. Tzots Choj y, recientemente, la del conquistador de Palenque y Señor de Bonampak llamado Jaguar Sobrenatural, donde también se encontraron piezas arqueológicas que agregan 300 años mas de historia a la cultura maya.

ACTIVIDADES

Debido a la ubicación de Toniná, usted podrá combinar el interés arqueológico con actividades ecoturísticas y fotográficas, dentro de un espléndido escenario natural. Aproveche también conocer, por su cercanía, otros lugares de gran interés turístico como son las bellísimas cascadas de Misol-ha y Agua Azul.

RECOMENDACIONES

Le sugerimos utilizar indumentaria fresca y cómoda para visitar este sitio; de igual forma, si usted quiere realizar filmaciones de tipo comercial, requerirá de un permiso que le será otorgado por el Museo Regional del Instituto Nacional de Antropología e História, ubicado en la Calzada de los Hombres Ilustres s/n, en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez.

CASCADAS EL CHIFLÓN

De camino a las Cascadas El Chiflón y Lagos de Montebello, se contemplan poblados pequeños y pintorescos como: Betania, poblado por indigenas originarios de San Juan Chamula,a nuestro paso veremos tambien otros pintorescos pueblos como Teopizca, Amatenango del Valle, Aguacatenango y la zona cañera de Pujiltic en la depresion central y vista bajando desde la sierra madre.

En este recorrido visitaremos primeramente el conjunto de Cascadas El Chiflón, localizadas en el municipio de Tzimol con una altura de 232 mts. lo que la hace una de las más altas del Estado.En un trayecto de 1700 metros aproximadamente, caminando por la orilla del Río San Vicente, sobre un sendero perfectamente aplanado y con escalones de concreto que lo articulan, apreciaremos una a una las cascadas El Suspiro, Alas de Angel, Velo de Novia y El Chiflón; una brisa humeda y refrescante acariciará tu rostro al llegar a la base de esta última y la hermosa vista te recompensará la caminata efectuada.

Continuando nuestra jornada y a media hora de El Chiflón se encuentra la ciudad colonial de Comitán de Dominguez Chiapas, cuna del mártir de la libertad de expresión Dr. Belisario Domínguez, donde puede visitarse su antigua casa, ahora convertida en museo. La ciudad de Comitán fue también el hogar de nuestra ilustre mujer de letras Rosario Castellanos.

Desde la ciudad de Comitán,Si el clima lo permite, puede hacerse un sobrevuelo de 30 minutos a los Lagos de Montebello, la zona arqueológica de Chincultik y las ruinas de Tenám Puente, mismo que puede extenderse a la laguna Brava en Guatemala,Cascadas Las Nubes y la bellisima Laguna Miramar .
Como a eso de las 3 de la tarde, arrivaremos al Parque Nacional Lagos de Montebello, primer parque nacional decretado en Chiapas en 1959.


De la gastronomia local puedes degustar las quesadillas de flor de calabaza, o tortillas rellenas de frijoles refritos llamadas chinkul wa, chorizo asado, queso y cecina de la región con frijoles de la olla y una deliciosa pero picante salsa al molcajete.


Los lagos a visitar son : Cinco Lagos, Poj joj, Tziscao y Lago Internacional, diminuto lago que comparten México y Guatemala desde donde puedes apreciar la linea divisoria o dar unos cuantos pasos y hacer compras de artesanias en un poblado guatemalteco,en algunos lagos se puede nadar y pasear en balsas y kayacs,en otros no está permitido ya que el agua es tan limpia que la gente de la zona la utiliza en sus hogares.
Se visitan además, si el tiempo alcanza la Laguna Encantada, Laguna Ensueño, Laguna Agua Tinta y Laguna Esmeralda.


Si su paladar es exigente el lugar ideal para comer es el Hotel Parador Museo Santa María, sobria construccion de finales del siglo 19, con habitaciones y mobiliario de la época; cuenta además con una estupenda colección de arte sacro de los siglos 17 y 18, localizado en el km. 22 de la carretera al Parque Nacional Lagos de Montebello.

RUTA DEL CAFE

La Finca Argovia esta lista para contarnos una historia diferente, una historia de un Chiapas donde la selva abunda, donde la pasión por el confort y la excelente comida creó espacios inolvidables, donde la magia de su gente y el hermoso entorno lo esperan para forjar momentos inolvidables durante su estancia.

En las caprichosas montañas de Chiapas existen lugares secretos, destinos turísticos llenos de magia y pasión por la naturaleza, La Ruta del Café no es la excepción. 13 Fincas cafetaleras son anfitrionas de miles de turistas que buscan nuevas opciones y actividades turísticas en el sur de Chiapas.

La aventura comenzó muy temprano, nuestra unidad terrestre tomo un sinuoso camino bordeando montañas y hermosos paisajes, las plantas de café comenzaron a mostrarse acompañando todo nuestro viaje.

La Finca Argovia remonta sus orígenes hacia el año 1880 cuando una familia Suiza originaria del cantón "Aargau" la fundó y le dio el nombre por la cual se le conoce el día de hoy. A finales de ese siglo XIX fue adquirida por el alemán Adolf Giesemann y al día de hoy es manejada por la cuarta generación de cafeticultores de esa misma familia.

De manera sorpresiva, nos encontramos con la desviación a nuestro destino, un pequeño camino de terracería de 2 kilómetros nos conduciría a lo que después calificaríamos como uno de Resorts más fascinantes de Chiapas y México.

A nuestra llegada no dejábamos de sorprendernos, el entorno de lo que antiguamente funcionaba como una finca cafetalera en su totalidad, y ahora brindaba además servicios 5 estrellas en Hospedaje y Alimentos, verdaderamente nos trasladaba al viejo Chiapas del Siglo XVIII, pero con todas las comodidades que el turismo más exigente de clase mundial pudiera solicitar.

Uno puede recorrer las instalaciones del hotel y restaurante a través de cómodos y accesibles andadores, por las noches todo está iluminado de manera discreta, lo que permite realizar recorridos donde los sonidos misteriosos de la selva alta de Chiapas lo dejarán cautivado por siempre; el contacto con la naturaleza siempre estará presente durante su estancia.

En nuestro primer día de aventura por la finca Argovia, realizamos un recorrido por los viveros donde se realiza un la importante tarea de cuidar de las nuevas generaciones de plantas, que en algunos casos son ornamentales, en otros se tratan de especies vegetales muy extrañas y en peligro de extinción.

Las políticas de conservación de la naturaleza del desarrollo turístico son un verdadero ejemplo a nivel mundial, ya que la Finca Argovia cuenta con una planta de tratamiento de agua residual, un método muy efectivo de reciclaje de desechos orgánicos e inorgánicos, manejo responsable de la energía, y de manera importante mencionamos que toda la energía eléctrica de la finca es generada a través de una planta hidroeléctrica local que funciona gracias a los diversos riachuelos que atraviesan la propiedad.

Todo esto garantiza que su visita no causará ningún impacto negativo a la ecología de esta hermosa zona, y al contrario fomentará el turismo responsable y sostenible de la región de la Ruta del Café.

Para todos los visitantes existen amplias gamas de actividades, de diversos niveles de impacto físico y todas son de alto nivel de interés cultural, a continuación mencionamos algunas.

Tour de las Flores, durante una hora y cuarto este viaje lo llevará a conocer las zonas de floricultura, donde mezclando técnicas ancestrales y modernas, se cultivan de manera responsable una amplia variedad de Flores oriundas de Chiapas.

Tours del Beneficio, este recorrido nos permitió conocer todo el proceso que lleva a la fabricación del café que encuentras en la mesa de tu hogar, verdaderamente es fascinante ver y conocer desde el origen de la planta, sus variedades, el proceso de selección del grano, todo suena muy simple, después de este recorrido México Travel Club califico a la finca como: “Argovia lleva el Arte y la vida del Café de Chiapas en la sangre“.

Tours del Mirador, simplemente increíble, nunca antes hemos estado tan cerca de las montañas y tan lejos de la contaminación y el ruido de las grandes ciudades, un viaje que realizamos en un vehículo todo terreno, nos llevo a admirar las faldas de las caprichosas montañas de Chiapas, durante un recorrido 45 minutos conocimos el Pulmón de México, sumergidos por una realidad en extinción, un viaje que nos permite reflexionar del valor de la vida, y cuanto tenernos que proteger la flora y fauna ya que sin ellas la misma humanidad sería imposible.

Observación de Aves, simplemente nuestro equipo de exploración brindo el calificativo como exquisito para la observación y la fotografía de aves exóticas de México, lo que habla muy bien de la actividad, ya que nuestras exigencias fotográficas son muy elevadas para dar esta mención.

BONAMPAK

Es un sitio arqueológico maya ubicado en la Selva Lacandona, en el municipio de Ocosingo, en el estado de Chiapas, México y a unos 30 km al sur de Yaxchilán y cerca de la frontera de México y Guatemala, y pertenece a las ciudades de la cuenca del Usumacinta. Se trata de zona arqueológica, que fue dependiente de Yaxchilán. Todas las estructuras del sitio parecen haber sido construidas entre los años 580 y 800.

Etimología

Su nombre significa en vocablo maya que significa "Muros pintados", y en ello reside la fama de este sitio, ya que sobre los muros de los recintos hay pinturas muy vistosas que aportan mucho acerca de la vida cotidiana de los mayas.

Historia

La zona arqueológica de Bonampak es un sitio maya del período Clásico, aunque probablemente estuvo ocupada desde un poco antes, su auge se registró entre el 650 a 850 fue subsidiaria de Piedras Negras en el siglo VII y más tarde aliada a Yaxchilán gracias a su Ajaw Chan Muwan, el cual se casó con una princesa probablemente hija de Itzamnaaj Balam III.

Descubrimiento

Se suele decir que la zona arqueológica fue descubierta por Giles Healy y Carlos Frey en abril y mayo de 1946, quienes fueron informados por los indígenas lacandones, llegando varias veces a la zona cuando se dirigían a realizar cultos en los edificios de la ciudad. Sin embargo, como en muchos otros casos, los indígenas ya conocían la localización del sitio, y el hallazgo se atribuye hoy a dos de ellos: José Pepe Chambor y Acasio Chan.^[]

En Bonampak existen varios edificios de mediano tamaño, que circundan la plaza central, algunos de ellos poseen estelas muy bien labradas. Sin embargo, debe su fama a los murales que se localizan en uno de sus edificios conocido con el nombre de Templo de los Murales, aunque su nombre técnico es Estructura 1. Se trata de un edificio con tres cuartos completamente pintados del Período Clásico, ya conocido por su cerámica y otros ejemplos menores.

Investigación acerca de las pinturas murales

En 1948, se realizó una expedición de la Instituto Carnegie y del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Las paredes fueron limpiadas con queroseno, que volvió temporalmente transparente el recubrimiento y las pinturas fueron fotografiadas extensivamente.

En 1996 comenzó el Proyecto de Documentación de Bonampak (en inglés, The Bonampak Documentation Project), coordinado por un equipo de investigadores de la Universidad de Yale. Este proyecto incluye la realización de un estudio más detallado, nuevo rescate fotográfico y la reproducción de los murales.^[3]

Desde 1990 el proyecto La pintura mural prehispánica en México del Instituto de Investigaciones Estéticas (Universidad Nacional Autónoma de México), se dedica al registro y estudio de los murales precolombinos, como los de Bonampak, donde en 1997, Ernesto Peñaloza como parte del trabajo de dicho proyecto fotografía por primera vez en su totalidad los tres cuartos pintados, con este material se realizaron los tres desplegados que muestran los murales completos. Estas imágenes y los resultados de las investigaciones multidisciplinarias dirigidas por Beatriz de la Fuente y coordinadas por Leticia Staines, forman parte de los dos tomos dedicados a Bonampak (catálogo y estudios) de la serie la pintura mural prehispánica en México publicada por la UNAM.

Los murales

Las pinturas datan del año 790 y fueron realizadas en una compleja técnica donde sobre un enlucido fresco de cal se aplicaron los pigmentos en un medio de agua cal (lechada) mezclado con un aglutinante orgánico. Los murales muestran la mano de un maestro que trabajó en compañía de por lo menos dos ayudantes. Los tres cuartos muestran una serie de eventos de su actualidad con gran realismo. El primero representa una procesión de sacerdotes y nobles. Una orquesta toca trompetas de madera, tañe tambores, y toca otros instrumentos; mientras los nobles charlan entre sí. El segundo cuarto muestra una escena de guerra, con prisioneros a los que les son arrancadas la uñas de los dedos de las manos, sentados ante el Señor Chan Muwan de Bonampak. Se presume que los prisioneros eran preparados para el sacrificio humano. El tercer cuarto muestra una ceremonia con bailarines ricamente ataviados y usando máscaras de dioses, y a la familia gobernante punzándose la lengua con agujas de maguey hasta hacerla sangrar, en uno de los muchos tipos de sacrificio que practicaban los mesoamericanos. La escena está acompañada por fechas numerales y los nombres de los participantes en la ceremonia.

Mary Miller, profesora de la Universidad de Yale, quien dirige el extensivo estudio de los murales, escribió que "probablemente, ningún artefacto antiguo del Nuevo Mundo ofrece una compleja visión de la sociedad prehispánica como las pinturas de Bonampak. Ningún otro trabajo relacionado con los mayas nos acerca a la vida de la corte con tan gran detalle, lo que hace de Bonampak y sus murales un recurso sin paralelo en la comprensión de la sociedad antigua.

PARQUE ECOTURISTÍCO

CAÑON DEL SUMIDERO

Es un estrecho cañón de gran profundidad situado a 5 km de Tuxtla Gutiérrez, capital del estado de Chiapas, México. Este cañón tiene un acantilado cuya altura va un poco más allá de los 1 000 m del nivel del agua y se levanta sobre el cauce del río Grijalva, que tiene una profundidad de más de 250 m. La falla geológica se abrió hace aproximadamente doce millones de años en la Sierra Norte de Chiapas. Se cuenta entre las más espectaculares de América, con muros que se eleven más de 1 300 metros desde la profundidad de la garganta, donde corren las aguas del río Grijalva que atraviesa los estados de Chiapas y Tabasco y desemboca en el Golfo de México. En su boca sur, el cañón inicia en Chiapa de Corzo, y desemboca en el embalse artificial de la presa hidroeléctrica Manuel Moreno Torres, mejor conocida popularmente como "Chicoasén".

La relevancia del cañón del sumidero es tal que forma parte del Escudo de Chiapas.

Por su singular belleza y su importancia histórica, el ícono de Chiapas está nominado para una de las "Nuevas 7 Maravillas Naturales" como único representante de México en este concurso internacional.

La manera más habitual de llegar es en automóvil, autobús o pagando un recorrido guiado que puede incluir un recorrido en lancha y al ecoturístico que está frente a la presa chicoasen. Se toma la carretera de Tuxtla Gutiérrez hasta los miradores del Cañón. También en el Museo de Antropología puede abordar un colectivo que lo lleve al mirador Los Chiapa. Si desea puede visitar el Parque Zoológico Miguel Álvarez del Toro (Zoomat), que le queda en el. Otra alternativa es llegar en lancha, puede zarpar desde Cahuaré o Chiapa de Corzo.

Este cañón es producto de una separación de capas terrestres producto de una falla geológica durante el pleistoceno. Por sus dimensiones y vegetación tropical exuberante, este cañón es un importante atractivo turístico del estado de Chiapas.

Durante la conquista española de la región, la etnia Chiapa (o soctona, en su propio idioma) realizó un suicidio masivo al arrojarse desde la cumbre hacia el fondo del cañón para evitar quedar sometidos al conquistador -con ello creían, además, alcanzar la libertad en el inframundo. La importancia 3y simbolismo cultural de este cañón para los chiapanecos son tan grandes que su silueta es la base del escudo de armas del estado de Chiapas.

Clima, fauna y flora

Los gradientes de luz y calor sobre las paredes y salientes, y los abundantes escurrimientos propiciaron varios microclimas que se observan en la vegetación y la fauna a diferentes alturas, mientras que en las profundidades salpicadas por murallas calcáreas de caprichosas formas resaltan verdes y rojas las bromeliaceas, 1 000 metros arriba hay pinos y encinos. En las laderas con pendientes suaves menos iluminadas, hay ceibas, ocotes y ramones donde se refugia el mono araña y hocofaisan, a salvo de los cocodrilos que merodean. Los jaguares y otros felinos que habitaron estos parajes han sido desplazados por la presencia humana. No así numerosas variedades de aves a las que aún les sobra espacio para mantenerse a distancia como halcones, patos, garzas, pelicanos y en un día de suerte, alguna águila arpía.

Su selva es media, baja, hay encinares y pastizales, aquí tienen su hábitat el Mono Araña (Ateles geoffroyi), Oso Hormiguero (Tamandua mexicana), el Hocofaisán (Crax rubra), cocodrilos entre otras especies.